“眼看自己就要走上人生巅峰了，却出了这档子事儿。
    心性一向坚韧的李斯，
    自然不可能被困难吓倒，束手就擒。
    为了保卫自己辛辛苦苦打拼来的官位和地位，
    李斯向秦王嬴政呈上一篇名留青史的奏章——《谏逐客书》。
    在奏章中，
    李斯以历史的视角，
    以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君招贤纳士的往事，
    强调客卿对于国家兴盛的重要性。
    他紧接着又结合现实，
    列举秦王所钟爱的珍宝，
    诸如昆山之玉，随河之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，
    这些皆来自于诸侯各国，
    进而说明秦国的强盛离不开六国的人才。
    最后李斯还指出，
    驱逐来自东方六国的人才，
    不仅无法使秦国更加强大，反而会让秦国陷入困境。
    ‘非秦者去，为客者逐，此非所以跨海内、制诸侯之术。’
    同时，他还警告说：‘今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。’”
    “秦王嬴政本就是一位有雄心壮志的君王，
    在听取了李斯的阐述后，
    他也深刻认识到了人才，对于秦国的关键作用。
    最终，秦王收回了逐客令，
    并提升了李斯的官职，使其成为廷尉。
    无论是出于私心还是公私兼顾，
    李斯的这一行为，
    不仅成功地保住了自己的权势和地位，
    更为秦国留下了宝贵的人才资源。
    这为日后秦国扫灭六国、一统华夏奠定了坚实的人才基础。”
    “当秦国内部的忧患一一平息之后，
    秦王嬴政便将矛头对准了六国。
    嬴政十七年，
    秦国首先击败了实力较弱的韩国，
    紧接着对赵、魏、楚、燕等国逐一发起攻击。
    到了嬴政二十六年，秦国终于灭掉了最后一个对手——齐国，
    从而完成了华夏史上，前所未有的大一统！
    ‘奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯’，
    这统一华夏的伟大功业，
    竟然真的让嬴政和李斯给办成了！”
    观众们看到这儿，开始议论纷纷起来，
    “开天辟地头一遭！这样的功绩，确实是无人能及啊！”
    “始皇帝与李斯的作为，确实是前无古人。后来的统治者，也不过是在他们的基础上进行模仿和超越而已了。”
    “李斯最难得的地方就是，他在为自己谋私利的同时，也会把公事做得异常出色！”
    “这便是唯才是举的真谛吧！”诸葛亮似有所悟。
    苏治继续讲解道，
    “打下江山之后，自然就要论功行赏。
    但有了周朝的前车之鉴，
    嬴政担心秦再次重蹈覆辙，因此他并不希望实行分封制。
    这时李斯便趁机提出废除分封制，实施郡县制的建议。
    郡县制加强了中央对于地方的控制，
    并且推动了统一的多民族中央集权制国家的形成，
    而且还强化了大一统的封建王朝，
    使得封建制度在国的统治根深蒂固，
    维持了今后两千多年的封建社会架构。
    因此，郡县制这一建议，深得嬴政之心。
    而李斯也因为这一建议，
    展现出了他先公后私的政治忠诚，以及超越时代的犀利眼界。
    秦始皇也因此，对李斯更加信任。”
    “不过‘废除分封，实施郡县’，
    肯定会有人跳出来反对。
    有些人盲目地崇拜古人，以为旧的就是好的。
    殊不知，时代在不断进步。
    文明的发展就如同逆水行舟，不进则退！
    华夏文明之所以能在漫长的历史长河中，领先世界其它文明近千年，
    靠的不是效仿古人，而是各种发明和创新！”
    雍正帝点头说道：“苏先生这话说的没错！我爹就是太保守了。”
    说完后，
    他又扭头向一位妃子看去，
    并温柔的吩咐道：“嬛嬛，帮朕记下来。”
    甄嬛微微一福，柔声笑着说道：“臣妾遵旨。”
    看到甄嬛这副娇俏可人的模样，
    雍正忍不住平移半步，握住了她的小手。
    这一幕，把旁边的皇后、妃子们，嫉妒的眼底发红。
    视频继续直播，
    “秦王三十四年，秦始皇于咸阳宫设宴。
    席间，博士周青臣等人，称颂始皇的威德。
    但齐人淳于越却提出进谏，
    要秦始皇效仿周室，分封宗室子弟。
    秦始皇没有当面表态，而是将淳于越的谏书交给了李斯去处理。
    李斯看过之后，认为淳于越的想法十分荒谬。
    他向秦始皇进言，
    说淳于越的进谏，是在诽谤现行的帝制和郡县制度。
    他借古讽今，谣言惑众，
    试图通过吹捧自己的私学，来诋毁国家的政策成就。
    是想要通过批评皇帝来提高他自己的名声，
    是想通过标新立异，鼓动下层，来诋毁政府。”
    “为此，李斯建议全面销毁《诗》、《书》以及诸子百家的着作，
    仅保留医学、占卜和农业相关的书籍，
    而且想要学习这些知识的人，
    还都必须向政府官员拜师学习才行。
    看到这儿，各位想必对李斯已经恨得咬牙切齿了吧？
    没错，
    秦始皇时期的‘焚书’，就是李斯提出来的。
    所以在后世，李斯受到的大多都是非议，而非褒扬。
    赞美他的诗词很难找，骂他的却着实不少。
    尤其是宋朝的陈普，直接来了个一键三连。
    其中骂的最直白的，
    就是这首：
    李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图。
    造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏。”
    李斯：“……”
    秦始皇很想笑，但他却不想伤了李斯的自尊，所以憋得很是辛苦。
    “秦始皇采纳了李斯的建议，
    并下令销毁了《诗》、《书》及诸子百家的书籍，
    顺便还并坑杀了一批妖言惑众的方士。
    旨在终结思想混乱，铲除不安定因素，为后续的“统一”工作奠定坚实基础。
    嬴政与李斯的目的，
    目的就是要结束混乱的思想，
    消除那些不安定的因素，
    为后来各种‘统一’提前夯实基础。
    与此同时，
    他们的这一系列举措，
    也为后来汉武帝的‘罢黜百家，独尊儒术’打下了基础。
    此后，在李斯的推动下，
    秦朝朝廷开始进一步严明法纪，编纂律令。
    并成功实现了车轨文书货币的统一，
    逐步融合了六国，
    使原本分裂的华夏民族，凝聚成为一个整体。
    有传闻称，
    秦始皇实际上并没有完全烧毁百家书籍，
    他在咸阳宫里，保留着这些书籍的备份。
    后来项羽攻进咸阳，
    一把火烧了咸阳宫，
    这才导致大量书籍文献彻底失传。”