“这就叫天堂有路你不走，地狱无门你偏闯进来。既然来了，便给我留下吧！”

    伯鉴在顾倾城一口叫破他名字后，稍微惊讶了下，便又立即接着哈哈大笑。

    世上最了解你的有时并不是朋友，而是敌人。做为敌人，鬼门既然有深入打探顾倾城的消息,顾倾城自然也会让人留心搜集鬼门的情报。所以两人以前虽未曾谋面，但顾倾城在见到他后一眼就能认出并叫破他名字，倒也并不令他多惊讶。

    “此处惨象，当真是人间地狱！”顾倾城看着阵中情形，眼神略带悲闵与冰冷，“如此残害众生，将来也是尔等沦落无间地狱。”

    “顾将军当真对我鬼门了解甚深啊,我鬼门之愿，便是要成为人间之地狱，主宰众生。”伯鉴闻言，不怒反笑，抬手张开双臂，如枯树皮般满是皱纹的脸上露出一副享受之情，“地狱对我等来说，便是天堂。”

    万事万物皆有阴阳，世界也有阴阳之分。众生万物所生活的这个世界自是阳间，而阴间世界则是阳间的投影。就好像一面巨大的镜子映照了整个世界，镜中的那个世界就是阴间，所以阴间也跟阳间一样广大。阳间有多大，阴间便有多大。

    传说阴间世界中有地府主宰轮回，统领死后进入阴间的亡魂，并赏罚其生前善恶，大恶者永坠其间，不得超生，所以也称为地狱。

    这地府就有些像是统治阳间的皇朝，只不过再强大的帝国也不可能占领整个世界，总有化外之地。阳间如此,阴间亦如此。所以地府在阴间，但阴间并不等于地府。阴间更为广大，是整个世界，而地府只是其中一部分。

    世人多有信鬼神之说，有人信神，便也有人信鬼。鬼门的传承据说便是来自阴间地府，信奉恶鬼，历代所求，便是一直想把整个人间化为地狱，成为在人间的地府，主宰阳间的万物众生。

    这个追求，就跟佛门想要开辟地上佛国的理想类似。大家都是有追求的，只不过追求的完全不同而已。但不论是否能实现，这都是一种传承的宗旨。任何宗教都有其理想的追求与教旨，这是吸引与维系信众的一种方式，也是对信众思想的聚合。鬼门虽然不是以宗教的形式组织与传播，而是门派传承,但这种思想上的内核却是差不多，也可以视为一种教派。当然，这绝对是邪教。新笔趣阁

    “长老既然如此喜欢,便不妨下去陪陪腾梁与雄简，免得他二人寂寞。”顾倾城话音一落，再不搭话，长刀一振，刀光乍起，便自下而上向伯鉴撩去。

    伯鉴大笑一声，也没有继续多废话的意思，抬手往下虚虚一抓，便见得阴气汇聚中，一只漆黑硕大的鬼爪从阴气中探出，毫不畏惧地往顾倾城劈来的刀光中抓去。

    他这手段，明显也是已经跨入真气境的表现，而且是老牌的真气境强者。他这手名叫“阴罗鬼爪”，乃是鬼门的成名绝技之一。未臻入到真气境前，也是一门十分厉害的擒拿手法。

    当修炼到真气境后，能够内力外放，更加厉害。只看阴气中浮现的那只鬼爪看上去鳞片宛然，尤如实物，便能看得出他在这门功夫上浸淫有多深。这阴罗鬼爪能够修炼外放的趁凝实，威力便越大。据说修炼到先天境界后，甚至能凭空硬撼擒拿仙家的飞剑。

    此时这伯鉴的阴罗鬼爪虽然还远不到有这么厉害，但凭借他已跨入真气境多年的修为，也是丝毫不畏顾倾城的刀光，敢与顾倾城空手硬拼，硬接其凌厉的刀芒。

    两人眨眼间便刀光炸裂、阴气翻滚地斗到了一起。

    伯鉴身为鬼门的四大长老之一，早已是跨入真气境修为多年，论起修为深厚确实要比顾倾城这种初破境不久的更加厉害与深厚。但此时伯鉴却是分心二用，仍不甘心立即放弃，所以还是有分出不少精力用于维护“万鬼伏尸大阵”的运转。尤其他此时拦住顾倾城后，让顾倾城不能全力破阵，就去了对于阵法的最大威胁，一旦维持住，重新合阵后，也能让阵法中吸收的魂魄力量反哺于他，更添助力。

    这个对策于他来说不但可以顾全两边，且能一石二鸟。等他抽出部分力量解决了顾倾城后，便可以再反过来去专心对付阵内以法藏、李长丰等人为首的那帮反抗主力。

    伯鉴因一心二用未能出全力，而顾倾城则有身后十名亲兵的合阵助力，虽然十人的阵法人数太少，这十人的修为也并不太高，但仍是能增强顾倾城的部分力量。再加上顾倾城身为当朝二品镇南将军，身上有官位所加持的天子龙气，对鬼门本质的阴气性质力量拥有克制之效，所以即便她修为较低，此时也能勉强与伯鉴斗个不相上下。

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