海棠诗社众人起别号，探春给自己取的是蕉下客，林黛玉用“蕉叶覆鹿”的典故打趣她，探春则给黛玉起了一个“潇湘妃子”作为回应，那么这里也是一个典故。

    我们还是先看原文：

    众人听了都笑起来。探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”

    通过上回对蕉叶覆鹿的解读，我们知道探春所指的骂人，是骂那些把《红楼梦》占为己有，或是胡乱给此书安作者的人。

    又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”

    这里鹅黄女英的典故，说的是华夏始祖之一的舜帝，因为水患严重，于是从北方开始南巡。

    他从北方的山西出发，经过陕西，进入湖北，湖南，在湖南永州，舜帝进行了祭祀山川的活动，并继续南行。

    他到达了云梦泽一带，然后溯湘江而上，到达韶山、宁远，并沿越城岭底谷古道到达桂林。最后，舜帝沿漓江到达广西梧州。

    最后舜帝死于国家南端的九嶷山，他的两个妃子娥黄，女英原本是尧帝的女儿，得知舜帝不幸离世后，沿着舜帝的足迹一路寻去。

    可是他们没能找到舜帝，只在九嶷山看到三峰石，周围翠竹环绕，巨石耸立，最奇特的是坟墓上满是珍珠。

    鹅黄女英二妃肝肠寸断，撕心裂肺的痛哭不止，哭出了血泪也没有停止，他们的血泪洒在了竹子上，将竹子都染上了斑斑血迹，后人将这种竹子称为湘妃竹，最后双双殉情。

    这个典故书中已经多次用到，

    在不同的情节里，它表达的重点有些不同，这里起诗社隐喻的是作者团队开始写《红楼梦》，所以我们往这方面想就对了。

    探春说“将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。”

    书中提到黛玉的婚姻只有木石前盟，这里探春说的林姐夫，只能是贾宝玉，所以就是透露黛玉也会哭贾宝玉，就是用典故里舜帝的结局，来隐晦的透露宝玉的结局。

    贾宝玉曾说过，自己是炎黄大舜之正裔，也就是舜的传人，那就是说宝玉也会象舜帝一样，从北方开始南巡，渡过黄河，到达长江流域，再往南走到广西等地，最后力竭而亡。

    舜帝南巡的原因是水患严重，而水患在《红楼梦》中则代表满清的灾祸。

    宝玉去世后，黛玉哭他的眼泪，会如湘妃血泪染红斑竹一样，染红潇湘馆的竹子。

    那么历来研究者只看这本书的表面，所以即使知道这个典故，也还是没有任何收获，我们根据背面隐射来看，就能非常清楚的看明白作者用此典的用意。

    宝玉会和舜帝一样从北一直退到南，再从最南端退到湘水边，他的死也会和舜帝一样，坟墓上堆满石头和珍珠。

    这就和我们破解的隐射完全吻合了，宝玉代表大明，石头是伴随宝玉的历史，珍珠指向朱明的一个个亡灵，也就是说大明的灭亡会伴随着大量朱家的亡灵，和历史的被遗忘。

    而黛玉泪染斑竹，隐喻的就是大明灭亡之后，她也会泪尽而亡，并且会将自己的血泪，都染在了这本书里，就是这本《红楼梦》。

    历史上有一部着名的史书叫做《竹书纪年》，所以也是用湘妃竹来比喻史书。

    黛玉一开始隐射的是朱由检，即崇祯皇帝，除崇祯外，她还隐射过朱由校，朱由榔，以及其他的明朝宗室，所以笔者总结认为黛玉隐射的是明朝帝王。

    这回起诗社里她隐射的又是定王，是这本书的筹划起头者，因此探春说将来想林姐夫，泪也会把竹子染成湘妃竹，这就是他把血泪印在了这本书里。

    大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。【庚辰双行夹批：妙极趣极！所谓“夫人必自侮然后人侮之”，看因一谑便勾出一美号来，何等妙文哉！另一花样。】

    脂批里的这句话出自《孟子·离娄上》，显然又是一个有所寓意的典故。

    原文是：孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

    意思是：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”

    那么这一段又指向什么呢？它表面上是在说林黛玉先说了探春，探春又回怼了她，那么这两个人的表面玩笑，一定是不至于上升到这个层面的。

    脂批所指的，其实是背面历史里，黛玉和探春的互相内战。

    探春叫做蕉下客，是因为秋爽斋多芭蕉，这些地理特点，都是作者帮我们破解每个地方给的线索，但是需要我们对中国地理有一定的了解。

    我们说探春代表隆武朝廷，那么他所住的地方，自然就是在福建浙江这些沿海地区，福建盛产芭蕉，所以这些细节都是能对得上的。

    探春一开始想起秋爽居士的，意思是秋爽斋的主人，但是宝玉说“不恰”，因为秋爽斋所代表的是福建浙江沿海地区加台湾，探春原不是这里的主人，是因为清军入关，他们才从中原转移到这里，建立了隆武朝廷，鲁监国政权，明郑政权。

    历史上也多次因为胡虏南下，中原势力南迁，进入福建等地，所以这里有很多客家人，梧桐树可以联想到“孔雀东南飞”，

    《诗经》中又有“栽下梧桐树引得凤凰来”这句话，都是暗示秋爽斋所在的地方，是东南沿海地区。

    1646年，隆武帝朱聿键死后，其弟朱聿鐭在隆武二年（清顺治三年，）十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝，年号绍武。

    与肇庆的永历帝（朱由榔）的朝廷互相抗衡，双方爆发内战。

    同年腊月十五，李成栋引由福建攻入广东的清兵混入城内，夺占广州，朱聿鐭自缢而死。

    绍武帝是朱聿键的弟弟，自然也属于探春隐射的范围，而林黛玉隐射过永历帝朱由榔，双方的内斗，给了清军大好的机会，所以脂批才会引用这句话评价黛玉探春的争斗。

    “夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

    这里需要补充的一点是，我们看过舜帝南巡这个典故，应该要明白的一点是，这应该是一个悲剧，而书中拿甄家接驾四次南巡，正是比喻南明四次接驾大明正朔。

    而红学家所说的康熙南巡完全不符合悲剧色彩，所以在赵嬷嬷说南巡“热闹”的时候，脂批说既知南巡，又说“热闹”，此妇人口角也。