香菱这个人物，位列金陵十二钗副册第一，无论是脂批本，还是程高本，情节都是从第一回就出场，到最后一回收尾，可见其份量。

    先看她的出生，父亲甄士隐，是书中出场的第一个凡人，他的女儿甄英莲也随之出场了，甄士隐隐射明末皇帝，古人的君父观点是很常见的。

    家天下体制下，百姓就是皇帝的子民，皇帝就是百姓的君父，就像一个家庭里的家长一样。

    再看英莲的母亲“封氏”，前面说过封氏的谐音就是“风氏”，作者是不能直接写的，只能用谐音，因为“风”这个姓太特别了，那是华夏始祖女娲的姓，风氏的女儿，自然是华夏的儿女了。

    原文介绍时，脂批也十分惊险的提示了：

    嫡妻封氏【甲戌侧批：风。因风俗来。】，情性贤淑，深明礼义。

    所以英莲一出场时，是僧道看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，【甲戌侧批：奇怪！所谓情僧也。】

    又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

    为何说英莲有命无运，命和运是两个字，命：天所赋，就是天注定的，出生之前老天爷就赋予你各自的命了。

    运：操之在人，就是说运掌握在自己的手上，区别就在这里。

    而英莲是有命无运，说的是生在明末清初这个末世，华夏的子民全都是无法操控自己的运势，无论你是一品大员，还是黎民百姓，都不行，连她的父亲甄士隐都不行。

    在这八个字之后，有长长的一段脂批：

    【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？

    今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！

    武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】

    脂砚斋说英莲的这八个字，就屈死了多少英雄，一连串的屈死，包含了多少人，多大的范围，这些人都是在英莲的隐射范围之内。

    周瑞家的说香菱倒像宁府里蓉大奶奶的模样，就是秦可卿。注意这后面脂批说的是：

    【一击两鸣法，二人之美，并可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之极。假使说像荣府中所有之人，则死板之至，故远远以可卿之貌为譬，似极扯淡，然却是天下必有之情事。】

    注意脂批说的，假使说像荣府中所有之人，则死板之至，意思就是香菱本是像荣府中所有之人的，一个人长成什么样，才能像荣国府上上下下所有人呢？自然是不可能有这样的人了。

    这也是脂批透露的一个重要信息，就是香菱几乎可以说隐射的是荣国府的所有人，因为她代表的是所有的华夏子民。

    裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？这一句说书中的裙钗尚且遭逢这些劫难，读者可以延伸的去想，天下的男子呢？

    所以说，谁能说此书唯独只是寄于一个表面的“情”字呢？

    武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？

    武侯是诸葛亮，武穆是岳飞，二贤之恨，分别是诸葛亮一生的遗憾，匡扶汉室；岳飞的驱逐女真，收复河山。

    到了明朝，可以与二贤并提的人生理想就是朱元璋的“驱逐胡虏，恢复中华！”

    他们的这些人生最崇高的理想，与香菱的关系，就在恢复汉室之后要做的，他们要做的不仅仅是恢复汉室，恢复汉室之后，还有“立纲陈纪，救济斯民！”

    这里的“斯民”，与香菱就是同一个意思，他们的所指是相同的。古人最崇高的理想，就是统一华夏，救济黎民。

    可惜为了香菱，屈死了多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？

    一个“屈”字，透露着多少不甘与无奈！所以才说“累及爹娘”，她的爹娘就是皇帝和风氏，也就是华夏。

    最后一回，夏金桂又给香菱改名秋菱，我们说过，菱花是夏天开的，却改名秋菱，菱花到了秋天，意味着什么？

    士隐听了，知是疯话，也不去睬他。

    那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，

    【蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】

    那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

    惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】

    菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】

    好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】

    便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】

    最后一句

    癞头和尚为什么让甄士隐把香菱舍给他呢？因为随和尚去出家，意味着避世，抛却“贪嗔痴”，悟道人生不过一场空，就可以脱离苦海。

    刚见和尚的甄士隐，还没有悟道，所以是不会舍去女儿的。

    红楼梦中用各种花代指各女子，其中菱花就是指的香菱。

    所以此时癞僧念的四句话是蕴含着极其残忍悲痛的内容的，菱花空对雪澌澌，菱花是夏天的花，却空对着雪澌澌。

    澌的本意是：尽，澌灭。也就是香菱面对的将是薛家尽数澌灭般的屠杀！雪，代表的就是薛家。

    最后一句烟消火灭说的就是大明的灭亡，明朝五行属火，宝玉也说过自己将来化灰，化烟。这些后文再解。

    继续看门子如何说英莲的身世。

    “这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。

    当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。

    况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，【甲戌侧批：宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。】所以我却认得。

    香菱眉心的胭脂痣，就是红色的痣，又可以称为朱砂痣，隐喻的意思就是香菱本来带着朱明的应记，如今被东北的薛家抢了去了。

    偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，【甲戌侧批：可怜！】万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。

    我又哄之再四，他又哭了，只说：‘我不记得小时之事！’这可无疑了。

    那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。

    我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。

    况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事，

    【甲戌侧批：可怜真可怜！一篇《薄命赋》，特出英莲。】

    第二日，他偏又卖与薛家。若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，【甲戌侧批：世路难行钱作马。】

    遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。【甲戌侧批：为英莲留后步。】这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！”【甲戌眉批：又一首《薄命叹》。

    英、冯二人一段小悲欢幻境从葫芦僧口中补出，省却闲文之法也。所谓“美中不足，好事多魔”，先用冯渊作一开路之人。】