前阵子，分别有噩耗传回来：萧西风的大姐夫和陈夏大哥陈在文先后阵亡。

    大姐成了寡妇，带着一子一女两个孩子。

    萧西风熟悉的两个人，死在同一场战争里，却是在交战的两个对立阵营中。

    这让萧西风开始琢磨：人们为什么要打仗？

    ……

    五斗米教副教主卢循，在临海郡之战中惨败后，率领8千残兵突围逃离战场。

    之后，他们等政府军撤走后，又收拢了3千多溃散队伍，找到几万战友尸体，搬到船上，逃往南方广州。

    在那里，卢循有内线接应。

    岭南的交州七郡联盟，本来是十二族议事会自治。

    后来，联盟最头部的两大家族：士族、桓族，爆发激烈冲突。

    双方交战几年，联盟解体。交州七郡最后分裂成为两个州：东部四郡分裂出来，成立广州。即南海、合浦、苍梧、郁林四郡合称广州；西部仍称交州，包括交趾郡、九真郡、日南郡。

    卢循率军抵达广州，在内线接应下，攻打广州刺史府，俘虏了刺史吴隐之，夺得刺史印。

    卢循自封平南将军，接管广州事务。

    他带着教众，把原先带回的将士们尸体集中焚烧，起大墓安葬、祭奠。

    然后宣布自己继任五斗米教教主之位。

    ……

    卢循南逃、攻打广州时，东晋朝堂之所以没人理他，一是因为他的水师厉害，在海上无人有把握收拾他们。最重要的原因，则是掌权者桓玄与北府军新晋实权人物刘裕爆发了大战。

    桓玄虽然掌控了朝廷，但他并不满足。因为他的目标是实现父亲桓温的愿望，以桓家代替司马家登上皇位。

    收拾掉了司马道子父子、逼死了刘牢之后，放眼朝野，唯一令他有些忌惮的人只剩刘裕。

    于是，桓玄让从兄桓谦去探刘裕口风。

    桓谦找个借口与刘裕聊天，不经意扯到“禅代”话题上。

    桓谦问刘裕：禅代这事，刘君怎么看？

    刘裕羽翼未丰，加上没做防备，保命要紧。于是答：桓公承运禅代，有何不可？

    桓谦笑道：既然刘君都说可以，那就没问题了。

    于是，桓玄安安心心地要晋安帝司马德宗配合自己，按照老套路，演了一曲禅位戏。

    桓玄再三推辞之后，却之不恭，无奈之下登上了皇位。改国号桓楚，年号永始。

    桓玄降晋安帝为平固王，并让他迁居浔阳。

    桓玄称帝后，他身边的谋臣和皇后刘氏，都认为必须除掉刘裕。

    但桓玄认为刘裕是一介武夫，应该没什么大的野心。另外，刘裕的军事素质和个人作战实力，整个天下都找不出第二个。

    自己已经杀了大部分北府军将领，基本肢解了北府军。要想北伐中原，刘裕不可或缺。对刘裕，今后要更加重用他，让他死心塌地追随自己是最佳选择。

    这真是应验那句话：天作孽犹可恕，自作孽不可活。

    而此时的刘裕，正如桓玄身边之人担心的那样，联络上了几乎所有愿北府军将领，积攒着实力。

    终于，在桓玄称帝几个月后，刘裕率北府军起事，宣布讨伐桓玄。他攻占京口，杀死徐兖二州刺史桓修。

    接着，刘裕大军进攻首都建邺。桓玄挟着平固王司马德宗逃到江陵。

    刘裕进驻建邺，被推举都督扬徐兖豫青冀幽并八州诸军事、领军将军、徐州刺史。一时权势熏天。

    刘裕派冠军将军刘毅、辅国将军何无忌、振武将军刘道规，继续紧追桓玄。

    桓玄队伍抛下晋安帝及前后后宫所有人，只领少数人逃入益州。

    在益州，他身边人陆续战死。

    最后，桓玄被益州都护冯迁杀害。头颅被传回建邺，挂在城头。

    刘裕迎回前晋安帝，恢复其皇位。

    刘裕以晋安帝名义传诏，任命司马遵为侍中、大将军，坐镇中枢，总揽百官。

    又举荐前丞相王导之孙王谧为扬州刺史、录尚书事，依靠他处理朝廷事务。

    刘裕自己统帅军队、负责对外作战。

    这时，实际掌控广州的卢循派人给刘裕送来贺礼、贡品；放回前广州刺史吴隐之。

    晋国朝廷便下诏封卢循为广州刺史，承认他的掌控权。

    过了不久，处理朝廷事务的王谧去世，刘裕被推举入朝辅政。成为掌握军政大权的朝廷实际掌控者。

    *****

    刘裕当权的时代，吴地八郡五斗米教没有教主、舵主、堂主级人物，几乎完全消停了。

    朝廷也把主要精力，放在对北方胡族政权进攻这些事上。吴地进入短暂和平光景。

    但是土地兼并更严重了。

    北方南迁士族疯狂购买土地，许多手段是见不得光的。

    南方本地士族忍无可忍，矛盾冲突在所难免。

    不过，士族间的矛盾即便动刀动枪、见血死人，那也是小规模的。不至于卷起滔天巨浪。

    萧西风主导的古桑护里队，经过几次小型地区冲突考验，已经成为山左乡拔尖的队伍，在钱塘县也小有名声。

    古桑里顾家是吴郡顾氏家族旁支，他们负责为山左乡顾家收购蚕茧；山左乡顾家有缫丝房，他们负责为钱塘县城顾家供应蚕丝；钱塘县城顾家开办染整厂，将蚕丝染成各款颜色，供应给会稽郡城顾家；会稽郡城顾家开办纺织厂，纺绢织帛，最后提供给各地顾家店铺销售。

    顾家的丝绸生意如此，其它生意大致也是这么个模式。

    其实其他士族家族，差不多都是这种生意模式。

    如陆家的铁器、周家的粮食等。

    这时代，大的生意就那么几样：粮食、晒盐贩盐、冶铁锻器、酿酒沽酒、丝绸、布匹、牲口…等等。

    士族以家族模式经营，上下游垄断，相互间资金\/货物记账赊欠结算…包括卫队押运等等，普通百姓，根本插足不进去。

    农户只能是最初级的原料提供者，以劳力换工钱。农闲时到士族家的厂子、店铺帮工，是吴地农户见世面的机会。

    萧西风操练出来的护里队，名气大了后，山左乡顾家把货物护运的活，全部包给了萧西风。

    这样，护里队有了一笔固定收入。

    后来，陆家有样学样，把铁器护送也包给了萧西风。

    护里队有点像镖局雏形了。

    每逢押运货物，萧西风都亲自上阵，视货物多少带人“走镖”。

    因为不能出差池。丢了赔不起。

    这个时代没有高速也没有国道，官道也很少。

    吴地多山地丘陵，运送货物的风险不小。货物被劫的事经常发生。

    萧西风的护里队击退了几次进攻后，声名鹊起，很受追捧。

    他的这些行为，使他在古桑里威信更高，简直是言出法随。

    古桑长老会、里正大叔有萧西风协助，处理事情更加容易。

    古桑里的教化、秩序更好了。

    萧西风的名声也传播到乡镇、县里。

    有人开始注意他。包括山左乡三老顾瑾。

    顾瑾趁他陪着媳妇回娘家时，找萧西风聊过一次。大意是说打算向中正官推荐他。

    萧西风出于各种考虑，拒绝了乡三老的好意。