萧西风所在的钱塘县，距离会稽郡城不远，属于会稽郡中心地带，也是孙恩起义军来回折腾的核心区域。

    自杜子恭、孙泰、孙恩一路以来，五斗米教有条铁律：不得伤害农户、抢夺他们财产。

    这条纪律也很容易贯彻执行。因为起义军中的绝大多数就是农户。

    起义军在进攻、撤退行军时，有许多人就路过自家门口。

    遇到这种情况，长平官们也允许他们回家看看，留下抢来的、分到的财物。

    伤害农户就是伤害自家，这些道理，起义军人人都懂。

    孙恩、卢循的十几万人，与谢琰、刘牢之、桓宝、刘裕的十几万人，在吴地八郡，反反复复打了几年。

    要说对农户有损害的，反而是政府军。

    他们打了胜仗，就号称为当地百姓除了害挡了灾，向县令、乡长、里正索取犒劳。

    而如果他们打了败仗，那就变成凶神恶煞，直接抢劫。走到哪抢到哪。

    虽然政府有律令：军队不得抢劫平民。违者严惩。

    但律令得有人执行，才是律令。

    而执行这条律令的人，其实是他们自己一伙的人。

    只在溃军抢劫百姓，名愤极大、闹得沸反盈天时，督导队才会从成千上万的劫匪里，找出几个该死鬼，砍头示众，堵住天下悠悠之口。

    基于这种情况，吴地八郡的里、乡，都纷纷组织起自己的武装，守卫里围、乡镇城墙。

    一句话，守家拒国。

    有时，起义军路过乡、里，招呼吆喝几声，这些里乡卫队中就有人跟着走了。

    因为农户们得到的信息是：起义军在海上仙岛里过着神仙般的日子。

    萧西风回到了古桑里家中。

    他的七个姐姐都出嫁了。大姐夫、二姐夫都在建邺军中服兵役。听说正与起义军作战。

    家中只有两个弟弟。一个12岁，一个10岁。

    萧西风即将年满18。到了谈婚娶媳妇的年纪。

    老爹还说，里正顾大叔希望萧西风回来竞争里围护卫队队长。

    萧西风没理由拒绝，便回了家。

    回家不久，他娶了表妹陈夏做媳妇。

    后来担任了古桑护里队（里围护卫队）首领。

    护里队共六十七人，包括萧西风。

    六个什夫长和首领，都是经过比武选出来的。

    古桑里人丁总数是1109人。

    里正顾宴秋50多岁，刚接班上位不久。

    他和顾、萧、孙、李、周家几位族长，组成长老会。

    护里队的67人，是他们挑选、或者说摊派而来。

    吴地八郡，乡、里都这样做了。古桑里也不能免俗。

    67人先通过拳脚、棍术功夫，选出7人。

    7人再轮流比武，决出首领。

    萧西风战胜了其余六人。

    五人比他年纪大，一人比他小点。

    他们都服他。

    因为，萧西风自幼读书是学霸，又到乡镇武堂学过拳脚，到郡城学过刀术。这些都是大家很清楚的。

    要不然，里正大叔怎会对他老爹说“请”他回来。

    关键是，萧西风以拳脚手段，就分别稳稳制服了六人。

    即便有三人使用棍术，也不是他的对手。

    他还没出刀呢！

    据说，他的刀法得到了他师父易大侠真传。

    所以，萧西风做护里队首领，大伙都没异议，都很高兴！

    首领强，扯皮拉筋的事就少。这是大伙都懂的规律。

    这个时代，郡、县、乡、里，本来有两层含义：

    1.它们是国土区域划分单位。

    2.它们也是管理户籍人口、耕（桑）地、税收的政府基本组织。

    但是，随着中原被五个胡族占领，北方汉族士族大量南迁，南方郡县区域里面多了新的内容。

    最明显是：现在的东晋皇朝当权者，是由司马皇族、北方南迁士族、本地士族三方组成的。

    也就是说，本地的土地和农户，本来供养两个主人：南方司马皇族、本地士族。

    现在则供养四个主人。

    除了原来南方司马皇族和本地士族外，增加了两个：北方南迁司马皇族和北方南迁士族。

    皇族就不说了，他们是食税阶级。

    北方南迁士族，他们的户籍叫“白籍”，是不纳税的。

    他们在南方被分配的、购买的土地，以及他们户籍里的人，都无需缴土地税和人丁税。

    拿吴地来说，原来的县、乡、里，都差不多。

    现在的县、乡、里，则可能大不一样了。

    差别在于地域内北方南迁士族的多少。

    南迁士族多，则贫富差距会越来越大。

    古桑里是传统老区，由本地人组成。

    但附近有的里，是由南迁士族组成。

    朝廷给南迁士族都分配了许多土地。

    有些南迁士族还带来大量钱财，他们又购买了大量土地。

    本地士族见到这种情况，也都纷纷购置空地或兼并土地。

    这就导致农户家庭人口出生时，政府分配的土地数越来越少。

    甚至有的地方政府手上已经没了空地，无法给新生人口增地。

    这也就是五斗米教起义时，大批本地农户响应的原因之一。

    因为，五斗米教不杀本地人，不抢本地农户。

    每次他们扫荡一圈，倒霉的都是司马皇族、南迁士族。也有本地士族遭殃。

    古桑里与其它里、乡一样，在里围四周竖着牌子：未经允许擅入里围，即为贼，杀无赦！

    有武力作保，这牌子才有效。否则只是废话。

    五斗米教的暴动，暴露了政府对基层保护的无力。各地纷纷建立武装，朝廷也没理由阻止。

    一时间，南方各地的地方武装、私人武装，发展势头迅猛。暗潮汹涌，方兴未艾。

    萧西风担任的古桑里护里队首领，既无薪水，也没补贴，纯属义务性质。

    做首领、什夫长的唯一好处，是可以调动免费劳力。

    当然，也要在不影响队员的家庭活计前提之下。

    不过，萧西风手下有60多号人，家里有什么活，招呼一声，呼啦啦搞定，这是不成问题的。

    他最基本的事务是两项：日常巡逻队员的安排；农闲时队伍操练。

    这些对他都是小意思。

    陈夏嫁给表哥萧西风，也算是心想事成。

    她原本住在乡镇上，现在嫁到里围来，算是下嫁了。不过她毫不在意。

    她没有亲自操作过养蚕的活计，现在嫁鸡随鸡，开始跟着三位婆婆学习。

    好在萧家只是养蚕卖茧，不是多难多苦的活。

    当然，收成也很微薄。

    与蚕相关的，下一步缫丝，后面的纺纱、织绢帛、染色，以及裁剪、缝制衣裳裙裾，那才是辛苦事，也是更赚钱的事。

    像萧家这样的小农户，不敢想那些。

    老爹萧旺常在城里打短工，见过不少蚕丝行业相关的世面。

    他有时也给萧西风讲讲。萧西风听着，不是很感兴趣。

    萧旺见他这样，也就断了让他到城里打工的念头。

    不过，那是过去。

    现在，萧西风回里围，娶了媳妇，做了护里队首领。老爹萧旺觉得也还行。