他与苏烈的谈话引来没事干的荒原猎人围观，一个叫尉迟观的鲜卑混血汉人说：
    大长老，若是大秦帝国迟崛起十多年，那时中原大乱，胡虏自相残杀，我们岂不是更省力？
    离石搂着钻进怀里的小九，看着被一同拽进怀里的公冶长，他的身体像是在发抖，不知是高兴还是害怕，离石又望向那个刚与公冶长比赛烤羊肉的尉迟观。
    冷漠的说：
    有能力而不去做，便是放弃！你们现在自认为是荒原猎人，个个身怀绝技，便自认高人－等，便从现在你们身份考虑问题，若是大秦军队没有崛起，没有与羯胡征战，你们会有现在吗？
    你们敢不敢公开聚集在这里，你们即使身怀绝技，可是对胡虏军队来说依然是草芥，若没有这些草芥，你们会不会也是草芥？
    你们从没有想过，在等十几年的时间，那些普通人该如何渡过这十几年？有多少普通人能渡过这十几年？
    离右指向几十个正在小心挪着小碎步，慢慢靠近火堆挪向正围在－起吃烤肉啃骨头的荒原猎人，那些正在吃烤肉的荒原猎人好像对眼前聚集过来的流民习以为常，还将手中吃了一半的烤肉扔在地上。
    尉迟观无所谓的说：
    大长老，这些流民就像荒原里的野草，他们不可能会死光的，今年有这么多人，明年还是这么多人，也许还要比今年的流民更多。
    长老，这不是我一个人这么想，是所有掌权的贵族老爷都这么想，他们可以肆无忌惮的杀戮汉人，就是因为汉人像荒原里的野草一样，总是烧不完，斩不绝，过一年荒野又会冒出这么多流民。
    离石心中一阵无语，这是这个时代的普遍认识，漠视人命，不论是谁的命都一样，离石改变不了胡虏的想法，但是他可以改变汉人的想法，他也没有义务去改变胡虏的想法。
    但是他有义务也有能力改变汉人的想法，让汉人明白生命对每一个人的重要性，他想让汉人学会尊重人命，了解生存权、人格权，每个有生命的汉人不是草芥，不是烂泥。
    这个姓尉的家伙，这种想法和姓苏的颇为相似，都是投降主义的变种，离石想起前世论坛上曾经假设过，若是抗日战争前期不抵抗，便不会有三千万人的死亡，要是等到美国参战后，那时全面抗日损失会大大减少。
    这种白痴无脑的问题，就像现在面临的现状一样，胡虏也许会内讧，也许会自相残杀，可是胡虏却是在汉人的家园里自相残杀，到最后汉人死亡人口也许会更多、汉人遭遇会更悲惨，这就是只讲假设，不设前提，是诡辩的一种伎俩。
    所有精英都从大局考虑问题，可是谁为那些已经死在胡虏屠刀下的死者考虑？普通人都死光了，剩下的可全是精英。
    也许有人这样考虑过，皮之不在，毛将安履？
    如果像小九、公冶长这样的纯血汉人都死光了，留下一些尽是尉迟观这样的混血汉人，那还有什么意思？那挽救这个与前世汉族一样拥有汉人名称的族群还有什么意义！
    物是人非，地方还是这片地方，人却换了一群人。
    离石沉默不语，望着一群衣衫褴褛的流民，他们小心翼翼的靠近猎人公会的营地，从地上捡拾那群荒原猎人啃剩下，扔在地上的肉骨头，他们捡起吃剩下的肉骨头，塞进嘴里又开始仔细的啃食，又舔又吮吸，总是舍不得将已经舔食得洁白的肉骨头扔掉，那群人中间还有像九妹一样大小的小孩。
    有些心善的荒原猎人将口中正在撕咬的肉骨头递给满脸渴求的流民，有些荒原猎人像逗狗一样，从肉块上撕下一小条肉块扔在地上，方便流民捡拾，也有些荒原猎人只是冷漠的看着那些流民捡拾地上的骨头。
    唉！离石叹了一口气，拍拍与九妹一样挤在长袍内的公冶长，对他说：
    小弟！你再去宰几只羊，煮些肉汤，让那些聚集来的流民可以喝上一口肉汤，暖暖身体！
    公冶长一听非常高兴地宰羊去了，九妹想了一会，便跟着要去帮忙，离石拽住正要追赶公冶长的九妹，替九妹紧了紧跑散乱的皮裘，才放任九妹去帮公冶长宰羊煮羊肉汤。
    离石的沉默换来了苏烈的解释，他望着那群捡拾吃食的流民，对离石说：
    大长老，那群流民有些是躲藏在避虎山里的流民，有些是前几天从城里被赶出来，后来跑了的流民，大秦军队招募流民干活给吃的，城里被羯胡赶出来砍柴的流民有力气的都去应募干活了，这些是干不了重活，只能在荒野中找食物的老弱。
    还有一些流民是羯胡骑兵被大秦军队击溃后，流民被大军收容招募，正在盖堡垒。
    盖堡垒用不了那么多人，这些是一干不重活的流民，他们就躲藏在附近，我们在此地驻营时，羯胡骑兵和崔家的人来偷袭过，但是被铁甲骑兵伏击杀光了。
    从那以后，营地周围便很少有羯胡哨探和崔家的人出现，我们又将周围的大型猛兽猎杀了补充食物，使这周围数百里几乎没有了大型猛兽。
    这段时间，只要我们一吃饭，这些老弱病残的流民就会过来讨要捡拾一些食物吃，兄弟们以前都是吃过苦的人，这种流民的苦日子荒原猎人以前就过过，所以心肠也就硬了些。
    苏烈见离石的面色有些缓解，便又继续说：
    其实，我们荒原猎人只有一身傻力气，能帮助这些流民的地方很少，这些流民其实需要大量的食盐，大量的粮食，还有可以御寒的衣物。
    这些东西我们都没有，反倒是大秦军队里都有这些东西，他们救助的流民最多，可是大秦军队规定，干一份活发一份物资，这都是有定量的，大秦军队的物资充盈，也不会凭白送给流民。
    更何况大秦军队的这种做法，让人挑不不出毛病，大长老，你认识的大人物多，某家倒是有一个法子，就是需要长老麻烦一趟，不知长老的意思是……？
    离石没有望向苏烈，望着已经开始煮羊肉汤公冶长，离石很简洁的说了－字：
    说！
    苏烈也没有因此而生气，他认真旳说：
    大长老，这些老弱病残的流民虽然干不重体力活，也没有什么谋生的技艺，但他们经常躲在大山里，在山里也种些草药之类的药草。
    某家是这样想的，在这附近建一个流民的村子，让这些流民弄些自己种的草药拿出来和商队进行交易，换一些急缺的物资，我们荒原猎人负责清理村子周围的猛兽，大长老只需与商业部的高层交涉，将这个新建的村子划入商道。
    这样一来，军队也会将商道列入保护范围，村子一建起来，便可以收容这些老弱病残的流民，岂一不是功德一件？
    离石听了苏烈的建议后，便开始将各方情报综合起来后，在脑海里绘制这片中原大地的地形地貌，这是一个异世界，离石已经确定它不前世的神州大地，它的地形有点像美洲大陆，中原一片平坦，从这个避虎山开始有一条山脉，横亘中央大陆，直到海边，几乎将中原分成二半，兴好这条山脉不是特别高大，山脉两边气候差别并不大，不像洛基山脉那样。
    幸好这片大陆不是一个超大型的岛，要是地形完全像美国那样，每年就会有龙卷风释放它的破坏力，有几次，离石差点以为这片土地是在另类的美国，这群自称是汉人的族群是印第安人，只是这群汉人比印第安人的文明和组织程度高的太多了。
    离石才放弃这种无聊的猜测。
    但是苏烈这个建村的方法确实可行，只要人口能支撑起一个村子就行，听苏烈话里的意思，流民数量应该足够建一个村子。